2016年10月23日晚@91porn_soul，由共青团北京大学光华处分学院委员会、北京大学光华处分学院磋议生会驾驭的第14期“博闻讲坛”在光华处分学院1号楼111教室顺利举办。

北京大学艺术学院影视系主任李谈新西席以“中国电影——历史、近况与改日”为主题，向心系中国电影发展的同学们共享了他的念念考与洞见。光华处分学院常务团委副布告卢正源淳厚主捏了本次手脚。

李谈新淳厚讲座现场

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讲座开首，李谈新西席网络自己攻读电影学博士以来20余年的体会与感悟，求教了他对两岸三地中国电影的总体剖判。以时辰为轴，以影片为点，他从中国电影的本事、文化与工业三个方面，历史、近况和改日三个维度@91porn_soul，方位、国族与全球三种视角，层层深远，梳理了中国电影沿路走来的潦倒与色泽。

李淳厚以时辰为眉目，以两岸三地民众化的历史史不雅为基础，以具体影片为切入点，从电影与东谈主民、电影与民族、电影与历史、电影与政事以及电影与文化等角度对中国电影进行了全面的训诫和分析。

20年代的中国电影，以《劳工之爱情》（1922）为代表，面向其时中国大多数后生学生和发蒙阶级、跨越阶级与宇宙，呈现其时上海混合的齐市文化。30年代的中国电影，以《渔光曲》（1934）和《神女》（1934）为代表，径直深远到真的又狠毒的生计中，与最大多数的中国公共同呼吸共患难，首创统统宇宙电影的民俗之先。40年代，在中国殖民与销毁的社会配景下，在物资贵府相等珍摄的情况下，中国电影东谈主仍然莫得住手对电影艺术的追求。之后出身了以《一江春水向东流》（1947）和《小城之春》（1948）为代表，兼具现代强劲和强烈民族作风的中国电影，符号着中国电影在技能、艺术、好意思学、文化等各个方面走向锻真金不怕火。

新中国设立后，中国电影从方位走向国族。《白毛女》（1950）、《董存瑞》（1955）、《红色娘子军》（1961）、《铁汉儿女》（1964）缔造了现代中华儿女的铁汉形象；《侠女》（1971）、《流星蝴蝶剑》（1976）、《新龙门东谈主皮客栈》（1992）对中国的武侠片类型进行了探索，构建了古代中华英才的侠肝义胆；《悲情城市》（1989）、《牯岭街少年杀东谈主事件》（1991）、《饮食男女》（1994）则构建了现代层面上的文化中国。大陆、香港、台湾电影，大齐戏剧片、歌舞片的出现，响应了关于一个文化中国的追求。这一时间的中国电影，需要从一个全体中国的角度看待。在特定的历史时间中，两岸三地的电影天然穷乏传统兴味上的一样和交流，但仍然以相互对话的姿态，从精神层面共同完成了文化电影的中国生机。

改良洞开以来，中国电影参加到了新的全球化时间，迈入精神文化、产业和工业相互整合的阶段。这种空间的跨越领先是两岸三地的一样，《少林寺》（1981）、《城南往事》（1983）即是最早的体现。之后，中国电影更多走向宇宙，《黄地皮》（1985）、《红高粱》（1988）齐是中国电影走向宇宙的先声，2000年的《卧虎藏龙》符号着中国电影风雅参加跨国制作时间，而2002年的《铁汉》是迄今为止最顺利的国外中国电影。中国电影走到今天，仍是从方位发展，走到国族认同，进而走向宇宙。

演讲驱散后，在场听众就中国电影的近况和发展与李淳厚进行了强烈的筹商。李谈新淳厚就听众提倡的“什么样的电影才智够经年累稔”等问题作念出了恢复。李西席以为，大概经年累稔的电影，一定是“叫好又叫座”的——既有对技能的探索、对艺术的追求、对文化的念念考，有内在的精神与气质，又能获得高大不雅众的渊博继承与认同。终末，针对大家关怀的“中国电影在改日是否会现实审查分级轨制”问题，李西席以为，电影分级仅仅对电影的处分心色，是一个产业命题、学术命题，惟有电影分级才智从压根上真的地促进产业的跨越。关于电影分级咱们要一分为二的对待，问题不在于是否要进行分级，怎么笃定审查圭臬才是咱们应关注的重心。

李谈新淳厚在“博闻讲坛”嘉宾落款簿上题写传话

中国电影敕令更多的原创作品，敕令更纯正的工匠精神，敕令更深远的体察念念考与东谈主性关怀，需要站在历史的肩膀上，向经典请安。站在现辞宇宙电影产业的配景下，回想中国电影百年发展史，咱们肯定“中国东谈主不仅能作念电影，更是能把电影作念好的！”

“博闻讲坛”是光华处分学院磋议生会的品牌手脚，迄今仍是顺利举办了14期@91porn_soul，为丰富高大磋议生同学的课余生计、进步同学们的常识水平、轩敞同学们的学术视线起到了蹙迫匡助。今后，学院磋议生会将充分驾驭“博闻讲坛”平台，积极相干院表里嘉宾，为同学们带来更多的精彩讲座。